Christus Victor

Pojęcie Christus Victor odnosi się do chrześcijańskiego rozumienia odkupienia, wedle którego śmierć Chrystusa jest sposobem, w jaki siły zła, mające ludzkość w swej władzy, zostały pokonane^[1]. Jest to model odkupienia datowany na czasy Ojców Kościoła^[2] i to on lub powiązana teoria okupu był dominującą teorią odkupienia na przestrzeni tysiąca lat do czasu, gdy została zniesiona przez XI-wiecznego arcybiskupa Canterbury Anzelma i zastąpiona przez jego model zadośćuczynienia^[3].

Pojęcie pochodzi z tytułu przełomowej książki Gustafa Auléna po raz pierwszy opublikowanej w 1931, w której na nowo poświęcił uwagę temu klasycznemu rozumieniu odkupienia we wczesnym Kościele^[4].

↑ Leon Morris, 'Theories of the Atonement’ in Elwell Evangelical Dictionary.
↑ H. N. Oxenham, The Catholic doctrine of the atonement (London: Longman, Green, Longman, Roberts, and Green, 1865), p. xliv,114.
↑ H. N. Oxenham, The Catholic doctrine of the atonement (London: Longman, Green, Longman, Roberts, and Green, 1865), p. 114.
↑ Gustav Aulén (transl. by A. G. Hebert SSM) Christus Victor: An Historical Study of the Three Main Types of the Idea of Atonement (London: SPCK, 1931; New York: Macmillan, 1969).

[1] Leon Morris, 'Theories of the Atonement’ in Elwell Evangelical Dictionary.

[2] H. N. Oxenham, The Catholic doctrine of the atonement (London: Longman, Green, Longman, Roberts, and Green, 1865), p. xliv,114.

[3] H. N. Oxenham, The Catholic doctrine of the atonement (London: Longman, Green, Longman, Roberts, and Green, 1865), p. 114.

[4] Gustav Aulén (transl. by A. G. Hebert SSM) Christus Victor: An Historical Study of the Three Main Types of the Idea of Atonement (London: SPCK, 1931; New York: Macmillan, 1969).

[1]

[2]

[3]

[4]